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Panorama de Belle-Fontaine
Et de la Paroisse Notre Dame de Lourdes

Introduction

I. Situation de la zone

II. Les voies d’accès

III. Vue générale des sections
3.1 Position des sections
3.2 Menace et danger
3.3 L’urgence d’intervention

IV. Condition sociale des gens
4.1 Les service de base
4.2 Efforts à encourager

V. `Côté religieux

VI. Éducation

VII. La population
7.1 Interventions rapides
7.2 Participation locale

VIII. Sanitaire

Conclusion

—Tableau résumé de la situation de Belle-Fontaine

N.B Ce document est la propriété de la Paroisse Notre Dame de Lourdes de Belle-Fontaine, Haïti. Il a été préparé par son curé: Père Jean Bellisson Jecrois, avril-mai, 2009

Panorama de Belle-Fontaine
Et de la Paroisse Notre Dame de Lourdes

Introduction
Beaucoup de gens entendent parler de Belle-Fontaine dans son ancien nom ironique de “ Troucoucou” sans le connaitre vraiment dans ses potentialités, ses problèmes et ses difficultés. En tant que curé de la paroisse, après mes cinq premiers mois passés en visite de chapelles, j’ai eu le temps de connaitre la situation. Sur mes 25 chapelles, j’en ai déjà visitées 13 et je reste en contact permanent avec les gens du milieu, soit les Directeurs de chapelles, les groupes de jeunes, les CASEC/ASEC, le Maire de la Croix-des-Bouquets, et les individus en particulier. Je mets en public ce document aux fins utiles aux sections communales de Belle-Fontaine et pour le bien-être de l’État haïtien par son passé historique et international vu l’importance du Morne La Selle. A travers ce document, vous aurez une idée plus ou moins claire de la situation de Belle Fontaine et l’urgence d’en faire une intervention rapide et durable. Il est important de le faire maintenant, avant qu’il soit trop tard.

I. Situation de la zone
Belle-Fontaine est une zone montagneuse du pays et est exposée aux cyclones. Sa température se diffère de la chaleur du bas de la ville. Elle est Située à la hauteur des communes de Kenskoff et de la Croix-des-Bouquets pour ainsi dire, dans le département de l’Ouest. Belle-Fontaine est tout regroupement de quatre sections communales dont trois d’entre elles appartiennent à la commune de la Croix-des-Bouquets et la quatrième à la commune de Kenskoff. . Tout comme la paroisse est un regroupement de vingt cinq (25) chapelles. La totalité de Belle-Fontaine se trouve située au pied du Massif de la Selle dont l’altitude est de 2680 mètres. Les zones sont très distantes l’une de l’autre. Mais, il fait beau de se promener dans ces hauteurs et à travers les ravins à pied. Sauf que pour quelques endroits, on peut faire un bout de chemin à cheval. Même si on court le risque de la chute à travers les montagnes et les ravins. Au pied du Morne, on peut se désaltérer à ses sources sans grand danger.

II. Les voies d’accès
De Port-au-Prince étant, les voies qui mènent à Belle-Fontaine sont toutes d’accès difficiles. La principale voie est celle qui part de Fermathes en passant par Fort-Jacques jusqu’à la rivière de la Voûte où il y a deux embranchements l’un qui mène à Mare-Minerve considérée comme la première section et l’autre qui mène à Ducrabon, la troisième section de Belle-Fontaine. De ces deux, on peut aller à la Deuxième section, Barassa, mais absolument à pied. Il faut donc parcourir une distance de cinq à six heures de marche pour y arriver.

Pour la quatrième section, Saint Michel, Chatérineau; l’unique voie est celle qui part de Kenskoff-Dumisseau en traversant la rivière de la Voûte. Il y a une autre possibilité quand on est déjà à Bassin Médor. Pour y arriver, en temps de soleil, on peut parcourir le lis de la rivière Jacquecey. Toutes ces deux possibilités sont très difficiles et longues en distance et en temps. Soit, une durée de quatre à cinq heures et demie de marche.
La dernière possibilité qui donne accès à Belle-Fontaine en sortant de Port-au-Prince, est la route du Morne des Enfants perdus en passant par la Tremblay de la Croix-des-Bouquets jusqu’à Grand Chemin. Soit une trentaine de kilomètres. Tout le reste, il faut le faire à pied.
Avec une bonne jeep 4×4 on peut arriver à trois endroits: Grand Chemin, Mare-Minerve en passant par Bassin-Médor enfin Ducrabon. Il est déconseillé en temps de pluie et surtout à un chauffeur inexpérimenté même au temps de soleil d’emprunter la route seul.

III. Vue générale des sections
Toutes les sections de Belle-Fontaine sont semblables dans un point comme dans un autre. Elles connaissent les mêmes situations difficiles de pauvreté et de risque. Entre autre, on a recensé plusieurs cas d’éboulements de terrain du côté de Dumisseau, Chatérieau, Blockauss, Guérin La Voûte, Bassin Médor, Morne Brémont, Savane aux Bêtes etc… Le danger existe encore parce que le déboisement se fait à grande vitesse. Soit pour faire de la chaux, du charbon ou de la construction. A cela, il y a une explication:
1) La pauvreté des gens
2) L’isolement de la zone en matière d’infrastructure routière
3) La cherté des matériaux de construction
Cela engendre l’érosion et la fissure dans certains endroits du Morne la Selle et les autres causes connexes au déboisement.

3.1 Position des sections
Par les voies qui relient Fort-Jacques à Mare-Minerve, le centre de la paroisse il existe une distance près d’une cinquantaine de km de Port-au-Prince. Mais par la route de la Tremblay, Grand Chemin, une zone de la dite section se trouve à trente km de la Croix-des-Bouquets. De Ducrabon à Port-au-prince, la distance pourrait être 55 à 60 km. En superficie, chaque section communale de Belle-Fontaine pourrait être une commune.
Les zones limitrophes aux sections communales de Belle-Fontaine.
1) La Première section, Mare-Minerve, est limitrophe à la commune de Ganthier par Mare-Roseaux et à Belle-Anse par Boucan Danjoux.
2) La Deuxième section, Barassa, par Grand Savane est limitrophe à Belle-Anse
3) La Troisième, Ducrabon, est limitrophe à Seguin en passant par Guérin
4) La Quatrième, Saint Michel de Chatérineau, est limitrophe à Seguin et Marbial en passant par Backey.

3.2 Menace et danger
A Belle-Fontaine, on respire bien. Il est malheureux qu’elle soit méprisée, ignorée, abandonnée et livrée à elle-même en dépit de sa belle température et de son potentiel touristique. Tôt ou tard, nous payerons les conséquences, si rien est fait pour subvenir en aide à cette population qui se trouve obligée d’abattre au jour le jour les quelques arbres qui protégeaient le Morne La Selle. Toutes les conditions sont réunies pour des nouveaux éboulements de terrain, d’effondrement et de séparation totale d’une zone à l’autre. Les traces sont présentes du coté des rivières de la Voûte et de Jacquecey, du Morne Brémont en allant vers Mare-Minerve, de Blockauss en allant à Saint Michel-Chatérineau ou vers Ducrabon. Cela est aussi visible du côté de Dérance où il y a une grande fissure dans le Morne même. Guérin, une localité de la Troisième section de Ducrabon, est sur le point de disparaitre. Car beaucoup de maisons ont été déjà détruites par les cyclones avec les alluvions venant du morne parce qu’il n’y a plus d’arbres pour retenir l’eau et le sable.

3.3 L’urgence d’intervention
Les habitants sont sans secours. Reboiser Belle-Fontaine, c’est prolonger la durée de vie des communes de Kenskoff, de Pétion-Ville, de Port-au-Prince, de Croix-des-Bouquets, de Tabarre, de Delmas et de Cité Soleil. Si rien est fait pour protéger le Morne, dans les jours à venir, une bonne partie de ces communes citées connaitront des expériences douloureuses et malheureuses en même temps. Et les deuils n’en manqueront pas dans nos rangs. Tournons-nous vers Belle-Fontaine avant qu’il soit trop tard. Le Massif de la Selle est comme un épée Damoclès qui pose sur notre tête. Osons-nous lever la tête vers ce Morne et rendons-lui ce qu’il a perdu à cause de notre insouciance. Sa couverture forestière, elle la réclame. Elle veut recouvrir sa nudité. Sinon elle descendra nous prendre avec elle pour nous jeter à la mer. Non pas par mauvaise fois, mais pour nous apprendre la leçon de ne pas détruire l’œuvre de Dieu. La création, Dieu l’a faite pour nous. C’est à nous de la protéger et non aux anges de le faire.
Ce n’est pas pour vous faire peur. Mais c’est pour vous réveiller de votre sommeil car le danger est évident. Parce que moi, j’ai parcouru la quasi-totalité de Belle-Fontaine. Les chapelles sont éparpillées un peu partout. Je connais les coins. J’ai vu et j’atteste les faits.

IV. Condition sociale des gens
Belle-Fontaine est peuplée de gens de pauvre condition. Cela peut se remarquer à partir même de leur tenue vestimentaire et la forme de leur maison. Ils dépendent tous de la pluie pour faire le jardin. Parce que, située dans les montagnes, l’irrigation devient très difficile. Mais, s’il y a un minimum de bonne volonté, certains endroits pourraient être irrigués. On peut citer en exemple, Ducrabon et ses environs, Bassin Médor, la Voûte; Barassa quoiqu’elle est située totalement dans les mornes. Par l’irrigation de ces endroits, on pourrait cultiver, les légumes: choux, carottes, oignon, poireau, betterave, persil, gingembre… à coté de la culture vivrière. Belle-Fontaine offre aussi un bel potentiel de culture caféière pour certains endroits. Avec l’eau de Ducrabon, spécialement la rivière Boilance, on pourrait même fournir de l’électricité. Parce qu’elle a une belle chute. Les enfants comme les jeunes, sont sans avenir. C’est pourquoi, les écoliers attendent avec impatience les jours de congé et de vacances pour descendre soit à Port-au-Prince ou à la Croix-des-Bouquets à la recherche d’un mieux être. Certains autres y s’en vont pour s’y installer définitivement.

4.1 Les service de base
La population est privée de tous les services de base. C’est le cas de Mare-Minerve où il n’y a pas d’eau. Les gens doivent marcher plusieurs heures soit trois km pour certains et quatre à cinq kilomètres pour d’autres avant de trouver la source de Macongo située au bas de la montagne. Non loin d’une mince charité en faveur des pauvres mais, Belle-Fontaine dans son ensemble est en nécessité. Les problèmes sont communs d’une section à l’autre. Sur tout l’ensemble, c’est l’isolement, la pauvreté et la famine. La preuve en est grande, pour les quatre sections communales, il n’y aucun transport en commun. Pourtant, les possibilités sont là. Il faut parcourir des dizaines de kilomètres à pied avant d’atteindre Kenskoff, Fermathes ou (Timacher) Croix-des-Bouquets avant de trouver un transport. Il va falloir une bonne sensibilisation et une volonté politique manifeste de venir en aide à la population de Belle-Fontaine. Les gens eux-mêmes ont refusé cet isolement. C’est grâce à leur effort d’homme et de femme qu’aujourd’hui avec une bonne jeep tout- terrain en dehors des risques, on peut arriver jusqu’à Ducrabon et dans les jours à venir, à Dérance. S’il n’y a pas de difficulté majeure. En dépit de l’état défectueux de la voiture de la paroisse, je suis obligé parfois d’embarquer les gens quand je rencontre en cours de route.

4.2 Efforts à encourager
Quant à la route de Mare-Minerve, il lui faudra une bonne réparation et un service d’entretien régulier par la réparation du tronçon qui part de la rivière de Bassin Médor jusqu’à Morne Brémont; une distance de 1/½ km afin d’achever le travail qui a été commencé par le projet ASSET-USAID dans les années 1998-2003. Cette partie est considérée comme la plus dangereuse de la route de Mare-Minerve. Avec un minimum de moyen, les gens de Bassin Médor ont commencé par réduire le risque. Tout simplement, ils ont besoin d’être encouragés. Les preuves sont là. Moi, comme curé de la paroisse, j’en ai fait l’expérience avec eux.

Ils ont fait ce même effort pour Boidine une localité située du côté Sud du Morne des Enfants perdus. Ce souci du travail communautaire leur habite comme pour la majorité des gens de Belle-Fontaine. Seulement à la veille de la fête patronale Saint Joseph, le 19 mars dernier, ils ont creusé à travers les mornes un passage pour la voiture du curé. Ils le faisaient avec joie par ma façon de les encourager. Un peu de café, un plat chaud ou quelque chose à boire, et voilà la voiture n’était plus exposée au danger de la voie publique se trouvant à 1km de l’Eglise. Ce que j’ai pu constater aussi, les gens veulent travailler. Ils en ont donné la preuve. Ce qu’ils ont besoin, c’est le support et l’encouragement par un petit geste quelconque. Je pense qu’il est de notre intérêt de conserver cette réserve.

V. Côté religieux
Du coté religieux, le syncrétisme est fort chez les habitants de Belle-Fontaine. Entre eux, ils se font des cas de méchanceté par la magie ou de la justice populaire. Il suffit d’entendre parler les gens et de parcourir les quartiers, on aura assez d’arguments pour justifier ce fait. Ils se marient entre eux. Ils ont leur propre tradition soit pour la célébration du mariage ou des messes de requiem. Pour le mariage, il faut absolument payer la “dote“, connue dans leur langage sous le vocable de “Bonèt”. Les parents du jeune homme qui va se marier doivent satisfaire ces exigences aux parents de la fille avant la célébration du mariage. La dote est ainsi connue par le don des pains, de cola, de bœuf, de riz et même des ustensiles de cuisine. Tout dépend du parent de la fille. Cet espace, reste ouvert aux sociologues et aux anthropologues pour les études approfondies.

La paroisse en elle-même comporte 25 chapelles. Elles sont toutes en mauvais état. Beaucoup d’entre elles ont été soit endommagées ou détruites par des cyclones. Quelques photos seront annexées à ce document. Le désir du religieux habite chez eux. Ils viennent en grand nombre pour les célébrations religieuses. Ils sont très soucieux pour les sacrements de: Baptême, Communion, Mariage, Réconciliation. Quand je suis en visite pastorale, dans les chapelles, il n’y a pas de temps pour le repos. A tout moment, les fidèles viennent demander le Sacrement de la réconciliation ou confession. Je les accueille avec joie parce que c’est une réserve que nous avons encore au pays.

VI. Éducation
Les habitants sont livrés à eux-mêmes, pas d’école de qualité sauf à Ducrabon avec l’effort du regretté mémoire père Antonio Fèle, il y a une école qui arrive seulement en neuvième année Fondamentale. Actuellement, cette école est dirigée par les Petits Frères Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus. Pour toutes les quatre sections, cette école est l’unique. Après quoi, à Mare-Minerve et à Bassin Médor, il y a deux autres écoles primaires qui arrivent en sixième année fondamentale. Avec quelques chapelles qui sont dotées de petites écoles presbytérales. Après quoi, ce sont des autres petites écoles de niveau vraiment inférieur, dépourvues de compétence et de structure parce qu’il est difficile de trouver des cadres à Belle-Fontaine. Ces écoles sont presque toutes en paille et les élèves s’assoient pour la plupart sur des pierres. Pour certaine d‘entre elles, elles partagent l’état de la zone et des chapelles. Parce que plusieurs sont en paille également. C’est le cas de Croix -Loue, de Dilavoix, de Calice de Grand Chemin, Mirebalais; pour ne citer que cela. Il y a un besoin urgent de venir en aide à cette population abandonnée et livrée à elle-même. Il n’y a pas de centre de santé voire un dispensaire, pas d’école nationale. Il y a un petit effort qui se fait actuellement par la Mairie de la Croix-des-Bouquets par la construction de deux écoles communales. Pour toutes les quatre sections communales, il n’y a pas même un bureau d’état civil. C’est pourquoi la majorité des gens de Belle-Fontaine n’a pas d’acte de naissance.

La réalité est celle-ci: Belle-Fontaine est isolée, ignorée et méprisée. Ces manques ont occasionné un exode rural féroce vers Port-au-Prince et la Croix-des-Bouquets. Les gens viennent chercher soit un mieux être ou du moins à la recherche du pain de l’instruction. La misère est criante dans toutes les sections pourtant, avec un peut de volonté et du sérieux, on ferait des merveilles à Belle-Fontaine avec sa position géographique et sa belle température. Même si elle est située dans les hauteurs, mais, il y a toujours quelques moyens techniques qui serviraient à l’amélioration de la vie de la communauté. Soit par la construction des citernes publiques, l’installation des pompes par exemple à Bassin Médor, travaux d’infrastructure routière et tous les autres besoins sanitaires et éducatifs…

VII. La population
Il est difficile de dénombrer l’effectif de la population de Belle-Fontaine parce qu’elle est clairsemée dans les différentes zones, surtout à cause de l‘exode rural. Arbitrairement, je peux avancer ce chiffre pour les quatre sections ensemble, soit 70 à 100 000 habitants. La population n’a pas vraiment été recensée sauf que des gens avancent des chiffres par supposition. Si on veut comprendre à fond le phénomène de l’exode rural, il faut aller à Belle-Fontaine. Enfants, Jeunes et adultes, tous se dirigent vers la Croix-des-Bouquets ou vers Port-au-Prince et dans les banlieues de Pétion-Ville, de Delmas et de Carrefour-Feuilles. Ils viennent pour diverses raisons: l’école, le commerce et autres moyens de subsistance. En un mot, ils viennent chercher ce qu’ils devraient trouver chez eux. Nous les retrouvons aussi, avec tout le respect que nous leur devons, comme cireurs de botte, porteurs, brouettiers, garçon de cour, femme de maison et autres activités relatives au gain de la vie. D’un autre coté, il y a de ceux qui ont fréquenté l’école et suivant les moyens qu’ils ont eu à leur disposition, qui travaillent actuellement dans des administrations publiques et privées. Beaucoup de personnes cadres sont d’origine de Belle-Fontaine, pourtant cela n’apparaît pas.

7.1 Interventions rapides
Il est urgent de venir en aide à Belle-Fontaine. Je me demande toujours pourquoi personne ne pense à elle? Jusqu’à présent je n’arrive pas à comprendre pourquoi cela en est ainsi. Pourtant, elle n’est plus “Trou-Coucou“, son ancien nom de préjugé. Les dirigeants de mon pays, ou étés-vous? Non loin de Kenskoff et de Fermathes, il y a de ceux qui ont résisté à l’esclavage, une réserve. En un mot, il y a des enfants, des hommes et des femmes qui aspirent au mieux être aussi. Une intervention de la CNE sur les tronçons:
1-Fermathes-Ducrabon
2-La Voûte Mare-Minerve
3- La Tremblay Grand-Chemin serait absolument nécessaire au soulagement de la population. Le faisant, ce serait nous montrer reconnaissants envers ces anciens Marrons de la liberté qui ont dit oui au développement et non à l’exploitation de l’homme par l’homme. Ils ont marqué l’histoire de notre pays. Ils ont dit oui à la dignité de l’homme et non à l’humiliation. Pourquoi aujourd’hui jusqu’en 2009, nous les laissons dans les tombeaux de ténèbres du sous-développement et d’isolement?

7.2 Participation locale et l’aide espérée
Tournons donc nos regards vers eux et rendons-leur ce dont pour lequel ils se sont réfugiés à travers les montagnes. Ils voulaient une Haïti libre et fière où ses fils et filles seraient égaux en droit et en service public. Le cri est lancé à toutes les personnes de bonne volonté désireuses de venir en aide à leurs frères et sœurs rejetés dans les montagnes de Belle-Fontaine. La population est très hospitalière et coopérative. Ils ont l’habitude de s’organiser en combite pour frayer des chemins à travers les mornes. Si je ne me trompe pas c’est seulement à Belle-Fontaine où la population conserve encore cette tradition d’offrir une journée de travail communautaire par semaine. Dans la Troisième Section, ils ont adopté la journée du mercredi. Ils viennent avec leurs propres outils parfois avec leurs pauvres mains, ils se passent l’un à autre les outils. Dès qu’il y a une petite difficulté quelque part sur la route, ils se mobilisent et dépêchent une équipe pour le service d’entretien. Nous leur disons bravo.
Qu’elle est donc votre participation? Nous demandons votre support afin de conserver cette belle tradition. Ces supports peuvent être en: argent, nourriture, outils de travail comme: pelles, pioches, machettes, brouettes, râteaux, pinces, masses… la porte est ouverte à toute éventuelle visite pour en constater la vérité des faits. J’aimerais avoir aussi une Jeep LandCruizer 4×4 pour les activités pastorales et le service communautaire parce que je suis à pied. Déjà, je vous en remercie.

VIII. Sanitaire
La population de Belle-Fontaine dans son ensemble souffre d’une carence énorme en vitamine. On peut le remarquer à l’œil nu. Ils ont des problèmes dentaires, de goitre Gwo kou), d’anémie, d’infection, des cas de chic, de malnutrition et même de famine. Parce qu’ils dépendent absolument de la pluie. De novembre à juillet, c’est la sécheresse sur toute la ligne. Cela peut être aussi à la base de certaines maladies que nous venons de citer plus haut. En réponse à cela, il faudrait au moins un centre hospitalier dans chacune des sections vue la distance qui les sépare l‘une de l‘autre. Dans une même section, il faut parfois marcher cinq à six heures pour sortir d’un point à l’autre. Je parle entant que personne expérimentée. Et cela, à plusieurs reprises je l‘ai fait.

Avec la carence en eau ajoutée à la bassesse de la température, et la cherté des produits cosmétiques, la condition hygiénique est un peu négligée chez certains. Pour acheter une brosse à dent, une pâte dentifrice ou un savon, il faut parcourir 30 km de Grand Chemin à la Croix-des-Bouquets et 50 km de Mare-Minerve à Port-au-Prince!!! Il y a d’autres zones qui sont beaucoup plus éloignées que celles-là. Le reste est évident.

Conclusion
Je n’ose pas dire conclusion mais point de réflexion, Belle-Fontaine appartient à Haïti. Par conséquent, ce sont nos frères et sœurs qui y habitent. Il est de notre intérêt de la soutenir. Moi, en tant que curé de la paroisse et au nom de la vérité de l’Evangile, je dis non à cette situation d’isolement. Je frappe à vos portes. Je serai prêt au nom et pour la population à recevoir vos dons et les distribuer pour les services concernés. Pour tous les projets, j’apporterai mon soutien et ma participation pourvu que cela vise le bien-être de l’homme conformément aux prescrits de l’Evangile et suivant les normes de l’Eglise dont je suis fils. Vous êtes la bien venue à Belle-Fontaine. Ses portes sont grandes ouvertes pour vous accueillir.

— Tableau résumé de la situation de Belle-Fontaine
Situation générale
Les Accès Vue des sections Condition sociale
Côté religieux
Éducation
Sanitaire
1-Zone montagneuse 1-A pied 1-Abandon total 1-Pauvreté 1-Catholicité
1-Faiblesse en école solide 1- aucun centre de santé

2-Pauvreté 2-Un peu à cheval 2- Exode rural massif 2-Carence en eau potable 2-Présence des sectes protestantes 2-Pas d’école nationale 2-Cas de maladies fréquentes
3-Isolement 3-Risqué en voiture 3-Absence de l’Etat 3-Absence d’infrastructure 3-Syncrétisme 3-Une de niveau 9ème année Fond. 3-Malnutrition
4-Condition hygiénique négligée
… … … … … … …

N.B Ce document est la propriété de la Paroisse Notre Dame de Lourdes de Belle-Fontaine, Haïti. Il a été préparé par son curé: Père Jean Bellisson Jecrois, avril-mai, 2009 et finalisé en septembre de cette même année.

Point de contact:

Père Jean Bellisson Jecrois, Curé-administrateur de la Paroisse; Tel. (509) 3606 5107
E-mail: mjcredo@hotmail.com
A/S Archevêché de Port-au-Prince

In English-
Panorama of Beautiful Fountain and Parish Our Lady of Heavy ones
Introduction
I. zone Position
II. The access ways
III. General view of the sections
3.1 Positions of the sections
3.2 Threat and danger
3.3 The urgency of intervention
IV. Social condition of the people
4.1 The basic services
4.2 Efforts to encourage
V. religious `Côté
VI.Education
VII. The population
7.1 quick Interventions
7.2 local Participations
VIII. Sanitary
Conclusion
—Summarized picture of the position of Beautiful Fountain

N.B This document is the property of the Parish Our Lady of Heavy ones of Beautiful Fountain, Haiti.
It was prepared by his priest: Father John Bellisson Jecrois, April May, 2009
Panorama of Beautiful Fountain
And Parish Our Lady of Heavy ones

Introduction
A lot of people hear about Beautiful Fountain in his ironic former name of “Troucoucou” (Hole Cuckoo) without the connaitre (experience) really in its potentialities, its problems and its difficulties. As parish priest, after my five first past months in chapel visit, I had the time of connaitre the position. On my 25 chapels, I some already visited 13 and I remain in permanent contact with the environment people, be the chapel Directors, the groups of young, the CASEC/ASEC, the Mayor of the Croix-des-Bouquets, and the individuals in particular. I put in public this document to the useful ends to the community sections of Beautiful Fountain and for the well-being of the State Haitian by his passed historic and international view the importance of the Gloomy one Saddles It. Through this document, you will have an idea more or less clear of the position of Beautiful Fountain and the urgency of some to do a quick and durable intervention. It is important to do it now, before it be too late.

I. Position of the zone.
Beautiful zone Fountain is a mountainous zone of the country and is exposed to the cyclones. His temperature differs itself bottom heat of the city. She Is Situated to the height of the towns of Kenskoff and Croix-des-Bouquets so to speak, in the department of the West. Beautiful fountain is all grouping of four community sections of which three of between they belong to the town of the Croix-des-Bouquets and the fourth one to the town of Kenskoff. . Just as the parish is a grouping of twenty five (25) chapels. The entirety of Beautiful Fountain is located situated to the foot of the Massive one Saddle of which the altitude is of 2680 meters. The zones are very distant of each one other. But, it is nice out to take a walk in these heights and through the ravines on foot. Except that for some places, one can do a way end to horse. Even if one runs the fall risk through the mountains and the ravines. To the foot of the Gloomy one, one can quench the thirst to its sources without big danger.

II. The ways of access.
Of Port-au-Prince being, the ways that take to Beautiful Fountain are all of difficult accesses. The principal way the one that leaves Fermathes while going through Strong jacques to the river of the Arch where there are two embranchments the one that takes to Pond minerve considered as the first section and the other that takes to Ducrabon, the third section of Beautiful Fountain. Of these two, one can go to the Second section, Barassa, but absolutely on foot. It is necessary therefore to traverse a distance of five or six hours of marching for there to arrive.

For the fourth section, Holy Michel, Chatérineau; the unique way is the one that leaves kenskoff-dumisseau while crossing the river of the Arch. There is another possibility when one already is to Pool Médor. For there to arrive, in sun time, one can traverse the bed of the river Jacquecey. All these two possibilities are very difficult and long in distance and in time. Be, a length of four or five hours of marching.
The last possibility that gives access to Beautiful Fountain while going out of Port-au-Prince, is the road of the Gloomy one lost Children while going through the Tremblay of the Croix-des-Bouquets until Big Way. Be about thirty kilometers. The whole remainder, it is necessary to do it on foot.
With a good jeep 4×4 one can arrive to three places: Big Way, Pond minerve while going through Pool médor at last Ducrabon. It is dissuaded in time of rain and especially to a same untested driver to the time of sun to borrow only the road.
III. General view of the sections.
All the sections of Beautiful Fountain are similar in a point as in another. They know the same difficult positions of poverty and of risk. Among others, one inventoried several cases of crumblings of land of the side of Dumisseau, Chatérieau, Blockauss, Guérin The Arch, Pool Médor, Gloomy Brémont, Savannah to the Beasts etc… The danger exists again because the deforestation is done to big speed. Be to do lime, coal or construction. Thereto, there is an explanation:
1) people poverty
2) The isolation of the regarding infrastructure road zone
3) The cherté (dearness) of the materials of construction that generates the erosion and the fissure in certain places of the Gloomy one Saddles it and the others cause related to the deforestation.

3.1 Positions of the sections
By the ways that link up Strong jacques to Pond minerve, the parish center it exists a distance close to a group of around fifty km of Port-au-Prince. But by the road of the Tremblay, Big Way, a zone of the said section is located to thirty km of the Croix-des-Bouquets. Of Ducrabon to Port-au-prince, the distance could be 55 to 60 km. In area, community every section of Beautiful Fountain could be a town.
The bordering zones to the community sections of Beautiful Fountain.
1) The First section, Pond minerve, is bordering to the town of Ganthier by Pond Reeds and to Beautiful Handle by Boucan Danjoux.
2) The Second section, Barassa, by Big Savannah is bordering to Beautiful Handle
3) The Third, Ducrabon, is bordering to Seguin while going through Guérin
4) The Fourth, Holy Michel of Chatérineau, is bordering to Seguin and Marbial while going through Backey.

3,2 Threat and danger
Ah Beautiful Fountain, one breathes well. It is unfortunate that she is despised, been unaware of, abandoned and book to itself in spite of his beautiful temperature and of his potential tourist one. Sooner or later, we will pay the consequences, if nothing is done to provide in assistance to this population that finds itself obliged to cut down day-to-day them some trees that protected the Gloomy one Saddles It. All the conditions are met for new crumblings of land, of collapse and of total separation of a zone to the other. The tracks are present of the quotation of the rivers of the Arch and of Jacquecey, Gloomy Brémont leaving towards Pond minerve, of Blockauss leaving for Holy michel-chatérineau or towards Ducrabon. That is so visible of the side of Dérance where there is a big fissure in the Gloomy same. Guérin, a locality of the Third section of Ducrabon, is about to disparaitre. For a lot of houses already were destroyed by the cyclones with the alluvia coming from the gloomy one because there is no longer any trees to keep water and the sand.

3.3 The urgency of intervention
They are living without help. To reforest Beautiful Fountain, is to extend the length of life of the towns of Kenskoff, of pétion-ville, of Port-au-Prince, of Croix-des-Bouquets, of Tabarre, of Delmas and of City Sun. If nothing is done to protect the Gloomy one, in the days to come, a good party of these quoted towns connaitront of the painful and unfortunate experiences at the same time. And the mournings not about it will lack in our rows. We turn towards Beautiful Fountain before it be too late. The Massive one Saddle is as a sword Damocles that bears on our head.
We dare to get up the head towards this Gloomy one and let us return him which it lost because of our carelessness. His forest cover, she claims it. She wants to cover his bareness. Otherwise she descend to take us with her to throw us to the sea. Not by bad time, but to learn us the lesson of not to destroy the work of God. The creation, God did it for us. This is at us to protect it and not to the angels to do it. This is not to scare you. But this is to awaken you of your sleep for the danger is evident. Because me, I traversed almost all the of Beautiful Fountain. The chapels are scattered a little everywhere. I know the corners. I saw and I testify the facts.

IV. Social condition of the people
Beautiful Fountain is populated withpeople of poor condition. That can notice itself to leave even of their held vestimentaire and the form of their house. They depend all of the rain to do the garden. Because, situated in the mountains, the irrigation becomes very difficult. But, itself there is a minimum of good will, certain places could be irrigated. One can quote as an example, Ducrabon and its vicinity, Pool Médor, the Arch; Barassa although she is situated totally in the gloomy ones. By the irrigation of these places, one could cultivate, the vegetables: cabbages, carrots, onion, leek, beet, parsley, ginger… to quoted of the culture vivrière. Beautiful fountain offers also a potential beautiful one of culture coffee plantation for certain places. With the water of Ducrabon, specially the river Boilance, one even could furnish electricity. Because she has a beautiful fall. The children as the young ones, are without future. This is the reason why, the pupils await with impatience the days off and of vacation descend be at Port-au-Prince or to the Croix-des-Bouquets to the research of a more better to be. Certain other there leave for itself there to install definitively.

4.1 The basic services
The population is deprived of all the basic services. This is the case of Pond minerve where there is not water. The people must walk several hours be three km for certain and four to five kilometers for others before finding the source of situated Macongo to the mountain bottom. Not far from a thin charity in favor of the poor but, Beautiful Fountain in his body is some necessitated. The problems are common of a section to the other. On all the body, this is the isolation, poverty and the famine. The proof is some big, for the four community sections, it not any public transit. Nevertheless, the possibilities are there. It is necessary to traverse tens of kilometers on foot before attaining Kenskoff, Fermathes or (Timacher) Croix-des-Bouquets before finding a transportation. It will be necessary a good sensibilisation and a political will shows to come to the aid of the population of Beautiful Fountain. The people themselves refused this isolation. This is thanks to their effort of man and of woman that aujourd’hui with a good jeep all- land outside of the risks, one can arrive to Ducrabon and in the days to come, to Dérance. Itself there is not major difficulty. In spite of the defective state of the car of the parish, I am obliged sometimes to embark the people when I meet along the way.

4.2 Efforts to encourage
As for the road of Pond minerve, it is necessary for him a good repair and a discussion service uniform by the section repair that leaves the river of Pool Médor until Gloomy Brémont; a distance of 1/½ km in order to finish the work that was started with the project asset-usaid in the years 1998-2003. This party is considered as the most dangerous one of the road of Pond minerve. With a means minimum, the people of Pool Médor started with to reduce the risk. All simply, they need to be encouraged. The proofs are there. Me, as parish priest, I did the experience with them.
They did this same effort for Boidine a situated locality of the side South of the Gloomy one lost Children. This concern of the community work their inhabitant as for the majority of the people of Beautiful Fountain. Only on the eve of the Holy employer party Joseph, March 19 last one, they dug through the gloomy a passage for the car of the priest. They did it with joy by my manner to encourage them. A little coffee, a hot dish or something to drink, and here the car not more was exposed to the danger of the public way being located to 1KM Church. Which I was able to note also, the people want to work. They gave the proof. What they need is the support and the encouragement by a small gesture any. I think that it is of our interest to preserve this reserve.

V. Religious side
Of The religious quotation, the syncrétisme (syncretism – the combination of different systems of philosophical or religious belief or practice) is strong with the inhabitants of Beautiful Fountain. Between them, they do themselves the cases of wickedness by the magic or popular justice. It suffices to hear to speak the people and to traverse the neighborhoods, one will have enough arguments to justify this does. They get married between them. They have their own tradition be for the celebration of the marriage or masses of requiem. For the marriage, it is necessary absolutely to pay the “endows “, known in their language under the term of “Bonèt”. The parents of the young man that will get married must satisfy these requirements to the parents of the girl before the marriage celebration. The endows is thus known by the bread gift, of cola, of beef, of rice and even implements of kitchen. All depends on the parent of the girl. This space, remain open to the sociologists and to the anthropologists for the deepened studies.

The parish in itself behaves 25 chapels. They are all in poor condition. A lot of between they were is damaged or destroyed by cyclones. Some photos will be annexed to this document. The desire of the religious one lives at their place. They come in big number for the religious celebrations. They are very concerned for the sacrements of: Baptism, Communion, Marriage, Reconciliation. When I am visiting pastoral, in the chapels, there is not time for the rest. At any moment, the faithful ones come to ask the Sacrement of the reconciliation or confession. I welcome them with joy because this is a reserve that we have again to the country.

VI. Education
They are living delivered to themselves, no school of quality except to Ducrabon with the effort of the regretted memory father Antonio Fèle, there is a school that arrives only in ninth Basic year. Currently, this school is directed by the Small Holy Brothers Thérèse of the Child Jesus. For all the four sections, this school is the unique one. After which, to Pond minerve and to Pool Médor, there is two other primary schools that arrive in sixth basic year. With some chapels that are endowed with small schools presbytérales. After which, this are small others schools of really inferior level, lacking in competence and of structure because it is difficult to find frameworks to Beautiful Fountain. These schools are almost all in straw and the students sit mostly on rocks. For certain d ‘between they, they divide the state of the zone and chapels. Because several are in straw equally. This is the case of Cross -Rents, of Dilavoix, of Chalice of Big Way, Mirebalais; for quote only that. There is an urgent need to come to the aid of this abandoned and delivered population to itself. There is not center of health indeed a health center, no national school. There is a small effort that is done currently by the city Hall of the Croix-des-Bouquets by the construction of two community schools. For all the four community sections, there is not even an office of civil state. This is the reason why the majority of the people of Beautiful Fountain has not any birth certificate.
The reality is this one: Beautiful fountain is isolated, been unaware of and despised. These lacks caused a ferocious rural exodus towards Port-au-Prince and the Croix-des-Bouquets. The people come to look for be a more better to be or less to the research of the bread of the instruction. The misery is screaming in all the sections nevertheless, with a strength of will and serious one, one would do the wonders to Beautiful Fountain with his geographic position and his beautiful temperature. Even if she is situated in the heights, but, there always are some technical means that would serve to the improvement of the life of the community. Be by the construction of the public tanks, the pump installation for example to Pool Médor, works of road infrastructure and all the others sanitary and educational needs…

VII. The population
It is difficult to count the effective one population of Beautiful Fountain because she is scattered in the different zones, especially because of l ‘rural exodus. Arbitrarily, I can advance this figure for the four sections together, be 70 to 100 000 inhabitants. The population really was not inventoried except that of the people advance figures by assumption. If one wants to understand to melts the phenomenon of the rural exodus, it is necessary to go to Beautiful Fountain. Children, Young and adults, all direct themselves towards the Croix-des-Bouquets or towards Port-au-Prince and in the pétion-ville suburbs, of Delmas and of Intersection Leaves. They come for various reasons: the school, the commerce and other means of subsistence. In a word, they come to look for what they should find at their place. We rediscover them also, with the whole respect that we have for them, as shoeshine boys of boot, carriers, brouettiers, course boy, woman of house and other activities relating to the life gain. Of a quoted other, there is of those that frequented the school and following the means that they had at their disposal, that work currently in public and private administrations. A lot of persons frameworks are origin of Beautiful Fountain, nevertheless that does not appear.

7.1 Quick Interventions
It is urgent to come to the aid of Beautiful Fountain. I always wonder why no one thinks about her? So far I do not arrive to understand why that is some thus. Nevertheless, she no longer is “Hole Cuckoo “, his former name of prejudice. The leaders of my country, or been you? Not far from Kenskoff and of Fermathes, there is of those that withstood the slavery, a reserve. In a word, there are children, men and women that inhale to the more better to be also.
An intervention of the CNE on the sections:
1) 1-fermathes-ducrabon
2) 2-La Arch Pond minerve
3) 3- The Big Tremblay Way would be absolutely necessary to population relief. The fact, this would be to show us recognizing towards these former Chestnuts of the liberty that said yes to the development and not to the exploitation of the man by the man. They marked the history of our country. They said yes to the dignity of the man and not to the humiliation. Why aujourd’hui (today) up to 2009, do we leave them in the tombs of darkness of the under development and of isolation?

7.2 Local Participations and the Hoped Assistance
Let us Turn therefore our looks towards them and let us return them that of which for which they are themselves refugees through the mountains. They wanted a free and proud Haiti where its sons and girls would be equal in right and in public service. The cry is launched to all the persons of good desirous wills to come to the aid of their brothers and rejected sisters in the mountains of Beautiful Fountain. The population is veryHospital and co-operative. They have the habit to organize itself in combite to clear ways through the gloomy ones. If I do not be mistaken this is only to Beautiful Fountain where the population preserves again this tradition to offer a day of community work a week. In the Third Section, they adopted the day on Wednesday. They come with their own tools sometimes with their poor hands, they happen the one to other the tools. As soon as there is a small difficulty somewhere on the road, they mobilize themselves and dispatch a team for the discussion service. We say them cheer.
What is she therefore your participation? We ask your support in order to preserve this beautiful tradition. These supports can be in: money, food, work tools as: peel, dig into, machetes, cart, rakes, pinch, masses… the door is opened to all eventual visit for some to note the fact truth. I would like to have also a Jeep LandCruizer 4×4 for the pastoral activities and the community service because I am on foot. Already, I thank some you.

VIII. Sanitary
The population of Beautiful Fountain in his body suffers from a huge lack in vitamin. One can notice it to the nude eye. They have dental problems, of goitre Gwo kou), of weakens, of infection, cases of style, of malnutrition and even of famine. Because they depend absolutely of rain. Of November to July, this is the drought on the whole line. That can be also to the basis of certain diseases as we have just quoted higher. In response thereto, it would be necessary at least a hospital center in each of the sections seen the distance that the separates l ‘an of l ‘other. In a same section, it is necessary sometimes to walk five at six o’clock go out of a point to the other. I speak grafting that experienced person. And that, to several returns I l ‘did.

With the lack in added water to temperature baseness, and the cherté of the cosmetic products, the hygienic condition a little is neglected with certain. To buy a brush to tooth, a dough toothpaste or a savon, it is necessary to traverse 30 km of Big Way to the Croix-des-Bouquets and 50 km of Pond minerve to Port-au-Prince!!! There are other zones that a lot more are moved away than those. The remainder is evident.

Conclusion
I do not dare to say conclusion but no, reflection, Beautiful Fountain belongs to Haiti. Consequently, this are our brothers and sisters that there live. It is of our interest to support it. Me, as priest of the parish and in the name of the truth of the Gospel, I say not to this isolation position. I hit to your doors. I will be ready to the name and for the population to receive your gifts and to distribute them for the concerned services. For all the projects, I will bring my support and my provided participation that that aims the well-being of the man in accordance with the prescribed Gospel and following the norms of the Church of which I am son. You well came it to Beautiful Fountain. Its doors are big open to welcome you.
— Summarized Picture of the position of Beautiful Fountain
General situation – The Access – Sight of the Sections – Social Condition – Religious Side – Education – Sanitary
1-Zone Mountainous – 1-On foot – 1-Total Abandon – 1-Poverty – 1-Catholic – 1-Weakness in the school – 1- No health center
2-Poverty – 2-A little horse – 2- Massive rural exodus – 2-Lack of drinkable water – 2-Presence of the Protestant sects – 2-No national school – 2-Case of frequent diseases
3-Isolation – 3-Risked by car – 3-Absence of the state – 3-Absence of infrastructure – 3- Syncretism – 3-To the 9th level year of basic education – 3-Malnutrition
4-Neglected hygienic condition

N.B This document is the property of the Parish Our Lady of Heavy ones of Beautiful Fountain, Haiti. It was prepared by his priest: Father John Bellisson Jecrois, April May, 2009 and finalized in September of this same year.

Point of contact:
Father John Bellisson Jecrois, Priest Administrator of the Parish; Tel. (509) 3606 5107 E-MAIL: mjcredo@hotmail.com
A/S Archdiocese of Port-au-Prince

Here are the latest pictures from Father Jecrois.
Look like Belle Fontaine could use a capital campaign like ours.

These picture show the work being done with some of the funding we had sent this spring for repairs at Bassin Medor.

Here are the latest chapel pictures from Father Jecrois!

Here are the first pictures received from Father Jecrois. If you put your mouse pointer over the picture you will see the caption.

http://haitisupport.gn.apc.org/fea_news_main.html

2009
JANUARY
1 January – President Rene Preval told Haitians to avoid rosy expectations for 2009 following the hardships of 2008, as he celebrated the 205th anniversary of the country’s independence from France. “We can’t forget how 2008 shook Haiti,” Preval told government officials and the public at a square commemorating the heroes of Haiti’s independence, in Gonaives, 153 kilometers (95 miles) north of Port-Au-Prince. Last year, the impoverished nation was hit by April food riots that killed six people, followed by four devastating hurricanes in August and September that killed 793 people and caused half a billion dollars in damages. A school collapse in November killed 91. “Due to the global economic crisis, Haiti will suffer in 2009,” Preval said. But he offered several proposals “to change the situation.” “First, 2009 will be the year of big road building in Haiti; and second, we must continue to build peace, because peace is the way to end foreign troop presence in Haiti. It is also the path to investment.”

Preval also said he would beef up government assistance and implement a program of public works for recovery in Gonaives, the city hardest-hit by the four storms in 2008. Among the hundreds who heard Preval’s speech in the city square were a group of teachers and students holding up billboards demanding government assistance to raise the city’s standard of living. (AFP)